1、人類所需要的知識有三：理論、實用、鑒別。――亞里士多德
2、壞習慣是在不知不覺中形成的――亞里士多德
3、美是一種善，其所以引起快感，正因為它善。――亞里士多德
4、邪惡事件起因于邪惡。――亞里士多德
5、放松與娛樂，被認為是生活中不可缺少的要素。――亞里士多德
6、幸福就是至善。――亞里士多德
7、情感，是指嗜欲，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悅，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情。――亞里士多德
8、習慣能造就第二天性――亞里士多德
9、美是上帝賜予的禮物。――亞里士多德
10、上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動。――亞里士多德
11、古往今來人們開始探索，都應起源于對自然萬物的驚異。――亞里士多德
12、一個縱情恣樂毫無節(jié)制的人，會變成放蕩的人；一個像鄉(xiāng)下人一樣忌避一切快樂的人，會變?yōu)槁槟静蝗实娜恕（D―亞里士多德
13、青年希望表現(xiàn)自己的優(yōu)越性，在榮譽和金錢之間，更喜歡前者，因為他們還沒有感覺到對金錢的需要。――亞里士多德
14、思維自疑問和驚奇開始――亞里士多德
15、憐憫是一個人遭愛顧運而引起的，恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的。――亞里士多德
16、長期的無所事事最能使人衰竭和毀滅。――亞里士多德
17、知識分子優(yōu)于文盲，如同活人優(yōu)于死人――亞里士多德
18、壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。――亞里士多德
19、謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故――亞里士多德
20、在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需；在幸運中，尋找朋友出于高尚。――亞里士多德
21、當你被水噎住的時時候，你還能喝別的什么飲料把那口水送下去呢？――亞里士多德
22、仲裁人要以衡平法為依據(jù)，法官要以法律為準繩――亞里士多德
23、沒有一個人能全面把握真理。――亞里士多德
24、人們?yōu)樯频牡缆分挥幸粭l，作惡的道路可以有許多條。――亞里士多德
25、人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。――亞里士多德
26、凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過行動取得最有益于人類東西的人。――亞里士多德
27、情感是所有樣感覺：它們改變?nèi)藗儯绊懼藗兊呐袛啵⑶疫€伴隨著愉快和痛苦感覺。這類情感有憤怒、憐憫、恐懼等等以及與它們對應的情感。――亞里士多德
28、習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為“經(jīng)常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習慣則屬于“經(jīng)常”的范疇。――亞里士多德
29、德可以分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，后者是從實踐中得來的。――亞里士多德
30、吠犬之用，勝于睡獅。――亞里士多德
31、最初偏離真理毫厘，到頭來就會謬之千里。――亞里士多德
32、在教育上，實踐必先于理論，而身體的訓練須在智力訓練之先。――亞里士多德
33、一切藝術、宗教都不過是自然的附屬物――亞里士多德
34、真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。――亞里士多德
35、沒有人會選擇孤立狀況的整個世界，因為人是政治生物，他的本性要求與他一起生活――亞里士多德
36、沒有瘋狂性格的人，絕沒有龐大的天才。――亞里士多德
37、對上級謙恭是本分；對平輩謙遜是和善；對下級謙遜是高貴；對所有的人謙遜是安全。――亞里士多德
38、人以為我最聰明，但是我自己知道我是什么都不知。――亞里士多德
39、語言的準確性，是優(yōu)良風格的基礎。――亞里士多德
40、所謂平等，就是窮人不占富人的便宜――亞里士多德
41、羽毛相同的鳥，自會聚在一起。――亞里士多德
42、在科學上進步而道義上落后的人，不是前進，而是后退。――亞里士多德
43、放縱自己的欲望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。――亞里士多德
44、勇敢乃是自信與害怕中間之道。――亞里士多德
45、最大的榮譽是保衛(wèi)祖國的榮譽。――亞里士多德
46、教育是廉價的國防。――亞里士多德
47、嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。――亞里士多德
48、藝術的目的不是要去表現(xiàn)事物的外貌，而是要去表現(xiàn)事物的內(nèi)在意義。――亞里士多德
49、一只燕子帶不來夏天，見一面成不――亞里士多德
50、熱愛真理的人在沒有危險的時候愛著真理，在危險的時候更愛真理。――亞里士多德
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