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讀書與求知的名言

時(shí)間:2022-02-28 04:00:02   來源:文章閱讀網(wǎng)  作者:網(wǎng)絡(luò)整理  點(diǎn)擊數(shù):17    

1、我一生的嗜好,除了革命之外, 就是讀書。我一天不讀書,就不能夠生活

孫中山

2、讀書破萬卷,下筆如有神。 杜甫

3、讀萬卷書,行萬里路。

顧炎武

4、不動(dòng)筆墨不看書。

徐特立

5、讀書之法無他,惟是篤志虛心,反復(fù)詳玩,為有功耳。

朱熹

6、讀書有三到:心到、眼到、口到。心不在此,則眼看不仔細(xì),心眼既不專一,卻只浪漫誦讀,決不能記,記也不能久也。三到之中,心到最急。心既到點(diǎn),眼口豈有不到者乎。

朱熹

7、讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見得親切,此是入書法;用得透脫,此是出書法。蓋不能入得書,則不知古人用心處;有能出得書,則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書之法也。

陳善[宋]

8、讀書無嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書,則會(huì)無所適從或失之偏好,廣然后深,博然后專。

魯迅

9、讀書之法,在循序漸進(jìn),熟讀而精思。

朱熹

10、讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長;示曉不妨權(quán)放過,切身需要急思量。

陸九淵

●一個(gè)愛書的人,他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友,一個(gè)良好的老師,一個(gè)可愛的伴侶,一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。

伊薩克巴羅

●書籍鼓舞了我的智慧心靈,它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來,如果沒有它們,我就會(huì)溺死在那里面,會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

《高爾基論青年》

●三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。

顏真卿

●性癡,則其志凝:故書癡者文必工,藝癡者技必良。 世之落拓而無成者,皆自謂不癡者也。

蒲松齡:《阿寶》

●攀登科學(xué)文化的高峰,就要沖破不利條件限制,利用生活所提供的有利條件,并去創(chuàng)造新的條件。

高士其

●青年同志們必須記住,想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產(chǎn)得著,那是辦不到的。這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。要知道,在這條路上克服困難,這件事本身就是非常好的興奮劑。

《奧斯特洛夫斯基》

●勤勉而頑強(qiáng)地鉆研,永遠(yuǎn)可以使你百尺竿頭更進(jìn)一步。

《舒曼論音樂與音樂家》

●學(xué)問對(duì)人們要求最大的緊張和最大的熱情。

巴甫洛夫

●……科學(xué)是到處為家的,棗不過任何不播種的地方,它是不會(huì)使其豐收的。

赫爾岑:《科學(xué)中華而不實(shí)的作風(fēng)》

●好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。

陶淵明:《五柳先生傳》

●讀書破萬卷,下筆如有神。

杜甫:《杜工部集》

●我們自動(dòng)的讀書,即嗜好的讀書,請(qǐng)教別人是大抵無用,只好先行泛覽,然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病,所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書活起來。

魯迅:《讀書雜談》

●愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外書……譬如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書,學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書,看看別人在那里研究的,究竟是怎么一回事。這樣子,對(duì)于別人,別事,可以更深的了解。

《魯迅全集》

●只看一個(gè)人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。

魯迅:《致顏黎民》

●我有八位好朋友,肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如,好象弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派,姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請(qǐng)教,雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。

陶行知:《八位顧問》

●積累知識(shí),也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭,撿的范圍要寬,不要限制太多,……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來,讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料,滋養(yǎng)作物的生長。

鄧拓

●有些書可供一嘗,有些書可以吞下,有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說,有些書只要讀讀他們的一部分就夠了,有些書可以全讀,但是不必過于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀,勤讀,而且用心地讀。

《培根論說文集》

●不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里,而是要啟發(fā)了解事物的能力,使得從這種能力之中流瀉出來 像從活的泉眼流出一樣 一條溪澗(知識(shí))來。

夸美紐斯:《大教學(xué)論》

●應(yīng)該隨時(shí)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)一切;應(yīng)該集中全力,以求知道得更多,知道一切。

高爾基:《文學(xué)書簡(jiǎn)》

●書富如入海,百貨皆有。人之精力,不能兼收盡取,但得所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。

蘇軾:《東坡文集事略》

●看文字須大段精彩看,聳起精神,豎起筋骨,不要困,如有刀劍在后一般。就一段中須要透,擊其首則尾應(yīng),擊其尾則首應(yīng),方始是。不可按冊(cè)子便在,掩了冊(cè)子便忘。

朱熹:《朱子語類大全》

●讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼看不仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎?

朱熹:《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》

●學(xué)貴精不貴博。……知得十件而都不到地,不如知得一件卻到地也。

戴震:《戴東原先生年譜》

●讀書以過目成誦為能,最是不濟(jì)事。

鄭板橋

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