1、若于出家一切人邊起惡心者，則同過去未來現(xiàn)在諸佛等前為惡無異。——源自：《大方廣十輪經(jīng)》
2、佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。
3、佛曰：剎那便是永恒。
4、須具只眼，莫依他人作眼。——源自：《黃蘗傳心法要》
5、若有諸眾生，未發(fā)菩提心，一得聞佛名，決定成菩提。——源自：《華嚴(yán)經(jīng)》
6、所謂攝心為戒，因戒生定，因定發(fā)慧，是則名為三無漏學(xué)。——源自：《楞嚴(yán)經(jīng)》
7、以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。——源自：《金剛經(jīng)》
8、一切諸佛身，皆有無盡相，出現(xiàn)雖無量，色相終不盡。——源自：《華嚴(yán)經(jīng)》
9、佛曰：色即是空，空即是色。
10、一切行無常，一切法無我，及涅盤寂靜，是三是法印。——源自：《蓮花面經(jīng)》
11、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。——源自：《增一阿含經(jīng)》
12、若人壽百歲，邪偽無有智，不如生一日，一心受正智。若人壽百歲，不知大道義，不如生一日，學(xué)惟佛法要。——源自：《法句經(jīng)》
13、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
14、若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提，說法者，無法可說，是名說法。——源自：《金剛經(jīng)》
15、諸利根本，信為大力。——源自：《大智度論》
16、以己為洲，以己為依處，不以他人為依處；以法為洲，以法為依處，不以他為依處。——源自：《南本大般涅盤經(jīng)》
17、又如大海同一咸味，佛法亦爾，同趣涅盤，一味解脫。——源自：《佛說華手經(jīng)》
18、自覺已圓，能覺他者，如來應(yīng)世。——源自：《楞嚴(yán)經(jīng)》
19、為除三毒刺，專求利智犁。——源自：《華嚴(yán)經(jīng)》
20、諸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。——源自：《大智度論》
21、佛曰：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
22、佛曰：我不入地獄誰入地獄。
23、一切諸法皆從自業(yè)因緣力故而得生起，而是因緣念念不住猶如電光。——源自：《無字法門經(jīng)》
24、佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
25、月可令熱，日可令冷，佛說四諦，不可令異。——源自：《佛遺教經(jīng)》
26、一切法各各為因，各各為果，是各因果相。——源自：《大智度論》
27、信為手，入寶山中自在能取，……無信如無手，無手人入寶山中，則不能有所取，無信亦如是，入佛法寶山，都無所得。——源自：《大智度論》
28、我如良醫(yī)，知病說藥，服與不服非醫(yī)咎也。又如善導(dǎo)，導(dǎo)人正道，聞之不行，非導(dǎo)過也。——源自：《佛遺教經(jīng)》
29、十方一切世界諸佛如來，畢竟無有般涅盤者，唯除為欲調(diào)伏眾生而示現(xiàn)耳。——源自：《華嚴(yán)經(jīng)》
30、實(shí)智慧者，則是度老病死海堅(jiān)牢船也，亦是無明黑暗大明燈也，一切病者之良藥也，伐煩惱樹之利斧也，是故汝等，當(dāng)以聞思修慧而自增益。——源自：《佛遺教經(jīng)》
31、圣僧者，謂正行、應(yīng)理行、和敬行、質(zhì)直行，所應(yīng)禮敬，所應(yīng)合掌。清凈功德，凈諸信施，所應(yīng)惠施，普應(yīng)惠施。——源自：《隨念僧經(jīng)》
32、云何菩提？謂如實(shí)知自心。——源自：《大日經(jīng)》
33、諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。——源自：《大般泥洹經(jīng)》
34、佛曰：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
35、一花一世界，一佛一如來——源自：《華嚴(yán)經(jīng)》
36、諸佛、正法、賢圣僧，直至菩提我歸依，我以所修諸善根，為利有情愿成佛。——源自：《密答喇百法主尊像》
37、如實(shí)知一切法，故名為佛。——源自：《摩訶般若經(jīng)》
38、善知識者，即是得道全分因緣。——源自：《付法藏經(jīng)》
39、我不入地獄，誰入地獄？——源自：《地藏經(jīng)》
40、若悟?qū)嵪啵唇逡环ǎ蚪逡蛔郑勺C果。——源自：《中有聞教得度密法》
41、誦持佛名故，超億千萬劫，一切諸煩惱，疾得成菩提。——源自：《八佛名號經(jīng)》
42、三乘所有三寶實(shí)義，唯取圣位名僧寶。——源自：《涅盤經(jīng)》
43、佛曰：一切皆為虛幻。
44、一切眾川流，皆悉歸大海，若飯佛及僧，福歸已亦然。——源自：《大般涅盤經(jīng)》
45、有出格見地，方有千古品格；有千古品格，方有超方學(xué)問；有超方學(xué)問，方有蓋世文章。——源自：《靈峰宗論》
46、吾觀地藏威神力，恒河沙劫說難盡，見聞?wù)岸Y一念間，利益人天無量事。若男若女若龍神，報盡應(yīng)當(dāng)墮惡道，至心歸依大士身，壽命轉(zhuǎn)增除罪障。——源自：《地藏菩薩本愿經(jīng)》
47、天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者。——源自：《佛本行集經(jīng)》
48、住戒有慧人，修習(xí)心與慧，有勤智比丘，彼當(dāng)解此結(jié)。——源自：《雜阿含》
49、聞所說而信者，不名為信；智慧知己，名為信。——源自：《大智度論》
50、先遮止非福，中間破除我，后斷一切見，如此為善巧。——源自：《四百論》
51、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
52、若有疾病，了不念佛，便呼巫師，卜問祠祀，請乞邪神，天神遠(yuǎn)離，不得善護(hù)，妖魅日進(jìn)，惡鬼屯門，令之衰耗，所向不諧。現(xiàn)世罪人，非佛弟子！——源自：《事佛經(jīng)》
53、我今盧舍那，方坐蓮華臺，周幣千華上，復(fù)現(xiàn)千釋迦；一華百億國，一國一釋迦，各坐菩提樹，一時成佛道。——源自：《梵網(wǎng)經(jīng)》
54、如實(shí)知已，以理為依，不由耆長眾所知識補(bǔ)特伽羅、佛若僧所說法故，即便信受。——源自：《瑜珈師地論》
55、設(shè)滿世界火，必過要聞法，會當(dāng)成佛道，廣度生死流。——源自：《無量壽佛經(jīng)》
56、自歸三尊，最吉最上，唯獨(dú)有是，度一切苦。——源自：《法句經(jīng)》
57、諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。（七佛通戒偈）——源自：《法句經(jīng)》
58、于佛起惡心，毀謗生輕慢，入大地獄中，受苦無窮盡。——源自：《分別善惡報應(yīng)經(jīng)》
59、若值無道，俎醢之酷，湯火之厄，終不釋正從彼妖蠱也！——源自：《六度集經(jīng)》
60、若聞阿彌陀德號，歡喜贊仰心歸依，下至一念得大利，則為具足功德寶。設(shè)滿大千世界火，亦應(yīng)直過聞佛名，聞阿彌陀不復(fù)返，是故至心稽首禮。——源自：《無量壽經(jīng)》
61、佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
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